Tren
- Puncak-Puncak Kejayaan Nusantara dan Teknologi Pendukung
- Afiliasi Negara-Negara ASEAN
- Selat-Selat Strategis di Dunia
- Muslim Nasionalis–Transnasionalis: Konstruktif–Dekonstruktif
- Mistmacth Proyek SDM antar Rezim
- Garis Perjuangan Muslim Indonesia
- Muslim Nasionalis dan Transnasionalis
- Pulau Lapas Terbuka
- Overcapacity Lapas: Dampak dan Solusi
- Didit Prabowo: Rekonsiliasi Simbolik dalam Sejarah Raja-Raja
BoP: AS Aliansi dengan Dunia Muslim
Catatan Harian Abdul Rohman Sukardi – 31/01/2026
Amerika Serikat tengah menata ulang posisinya di panggung global. Isu Palestina menjadi poros utama perubahan itu.
Langkah Washington bukan reaksi spontan. Melainkan…
Ibrahim–Musa–Isa Bukan Justifikasi Ayat Perang
Catatan Harian Abdul Rohman Sukardi – 30/01/2026
Dalam wacana publik, kisah para nabi sebelum Nabi Muhammad Saw., kerap diseret untuk membenarkan gagasan bahwa agama—khususnya Islam—, sejak awal berdiri di atas logika…
Program ABAS ke-14 MBS Yogyakarta Ditutup dengan Tabligh Akbar, Libatkan 372 Santri
Yogyakarta — Program Amal Bakti Santri (ABAS) ke-14 Pondok Pesantren Muhammadiyah Boarding School (MBS) Yogyakarta resmi ditutup dengan kegiatan Tabligh Akbar yang menghadirkan Wakil Pimpinan Muhammadiyah, Ustadz Dr. H. Ridwan Furqoni,…
Ekonomi Politik MBG
Catatan Harian Abdul Rohman Sukardi – 29/01/2026
Program Makan Bergizi Gratis (MBG) selama ini lebih sering dibaca sebagai kebijakan gizi dan kesehatan anak. Pembacaan ini tidak salah, tetapi jauh dari lengkap.…
Ayat Melawan Penguasa
Catatan Harian Abdul Rohman Sukardi – 29/01/2026
Belakangan ini, ayat Al-Qur’an dan hadis kerap digunakan melabeli pemerintah Indonesia sebagai penguasa zalim. Bahkan untuk membenarkan sikap perlawanan yang diklaim…
Timor Leste Pasca Generasi Ideologis
Catatan Harian Abdul Rohman Sukardi – 28/01/2026
Negara tidak hidup hanya dari bendera, konstitusi, dan pengakuan internasional. Ia bertahan karena “lem sosial”. Energi kolektif yang membuat orang merasa layak untuk…
Motif Perang dalam Islam
Catatan Harian Abdul Rohman Sukardi – 27/01/2026
Perang dalam Islam sering dibicarakan secara emosional. Baik oleh pengkritik maupun pembelanya.
Di satu sisi, Islam dituduh sebagai agama ekspansi bersenjata. Pada…
Board of Peace: Matinya Teori Syaikh Taqiyudin
Catatan Harian Abdul Rohman Sukardi – 26/01/2026
Sejak lahirnya gagasan khilafah oleh Syaikh Taqiyudin an-Nabhani, teori ini selalu menegaskan satu premis: umat Islam membutuhkan otoritas politik global tunggal untuk…
BoP: Indonesia Punya “Hak Sanggah”
Catatan Harian Abdul Rohman Sukardi – 25/01/2026
Akhir Januari 2026. Indonesia menandatangani piagam Board of Peace (BoP) di Forum Ekonomi Dunia di Davos, Swiss. Menegaskan peran aktifnya dalam mendorong perdamaian…
Bekerja dari Indonesia
Catatan Harian Abdul Rohman Sukardi – 24/01/2026
Pidato di World Economic Forum di Davos, Presiden Prabowo Subianto, menyitir IMF, menyebut Indonesia salah satu titik terang perekonomian global. Pernyataan ini tidak berdiri di…
Keadilan Kesejahteraan TNI–Polri
Catatan Harian Abdul Rohman Sukardi – 23/01/2026
Keadilan kesejahteraan bagi TNI dan Polri bukan sekadar persoalan teknis penggajian. Melainkan fondasi kontrak sosial antara negara dan aparat pemegang kewenangan…
Kelemahan Kritik MBG
Catatan Harian Abdul Rohman Sukardi – 21/01/2026
Kritik terhadap program Makan Bergizi Gratis (MBG) umumnya berangkat dari satu argumen utama. Anggaran ratusan triliun rupiah dialokasikan memberi makan anak-anak…
Muslim dalam Peradaban Teknik
Catatan Harian Abdul Rohman Sukardi – 20/01/2026
Ketertinggalan dunia Islam dalam beberapa abad terakhir sering dipahami sebagai kegagalan peradaban secara total. Jika dianalisis secara lebih jernih, letak…
Produsen–Penyebar Hoaks = Fasik
Catatan Harian Abdul Rohman Sukardi – 19/01/2026
Islam sejak awal meletakkan kejujuran sebagai fondasi iman dan tatanan sosial. Kebenaran bukan sekadar nilai moral. Melainkan prasyarat tegaknya keadilan dan…
Ormas Islam Nusantara vs Transnasional
Catatan Harian Abdul Rohman Sukardi – 17/01/2026
Benturan Ormas Islam Nusantara dan Ormas Islam Transnasional tidak bisa dipahami semata sebagai persaingan tafsir atau metodologi keagamaan. Apalagi sekadar kontestasi…